民族文化融合视角下浅谈蒙汉语教育的必要性及方法

当前，汉语在世界各国不断普及和推广，针对具体国家或地区开展汉语教学的方法进行分析，能够不断提高汉语教学效率，促进汉语快速普及。笔者将以此作为研究方向，结合自身丰富的蒙汉双语教学经验，以蒙汉双语教学为分析对象，开展全面深入的调查，通过分析当前蒙汉双语教学中存在的主要问题，制定行之有效的解决方案。

 

一、当前奠汉双语教学的现状及不足

 

1．思想重视不够，课程体系有待完善。目前，蒙语授课中小学汉语课程主要分为三类：即必修课、选修课和选必修课，主要以选修课为主。从这种课程设置来看，学校对汉语教学重视程度不高，因为比较重要的课程都是采取必修的方式进行。许多学生在潜意识里认为选修课不是重要的课程，学好学坏无所谓，这就会严重削弱学生学习汉语的积极性，也不利于教师顺利实施各种教学计划。在教学内容方面，汉语教学课程主要是综合课、口语课、听力课和HSK，有些教学条件比较简陋的学校，就没有设置听力课和口语课，影响了学生汉语语言实用技能的提升。

 

2．教学设备较差，选用教材标准不统一。许多蒙汉双语学校都没有配备多媒体教学设备，只依靠普通课本教材施教，而且教材内容也是因学校而异。笔者通过调查发现，大多数学校采用了我国标准汉语语言教材，贺希格汉语综合课则采用了地方出版的义务教育课程教材。从现有的教材难度来看，超过六成的汉语教师认为难度偏高，要自己修改和调整教材内容，学生学起来也比较困难。此外，其他各所学校采用的教材也是五花门，每个学年的教材内容都有所变化，缺乏系统性和连贯性。此外，课外学习辅导材料几乎处于空白状态。

 

3．评价体系不合理，学生水平参差不齐。蒙语授课中小学一个班级学生人数往往只有1O一20人，即使接受过同等教学经历的学生，学习能力也良莠不齐。此外，每个班几乎都会有插班生，这些学生的汉语学习基础也比较薄弱。汉语教学难度以班级来划分，教师无法对不同学习能力的学生制定有针对性的教学方案，这显然会导致汉语教学水平的下降。

 

二、当前推动我国蒙汉双语教学的必要性

 

1．是推动汉语普及的重要途径。我国是一个多民族国家，拥有多种民族语言。汉语是我国第一大通用语言，在许多少数民族聚居地区也有很明显的使用优势。在长期民族交流过程中，汉语在少数民族中的普及率不断提升，许多少数民族不仅保留了本民族传统语言，而且日常生活中也会使用汉语交流。新中国成立以来，国内少数民族纷纷开始重视汉语学习。截止到2007年，我国有超过1万所中小学学校共21个民族使用包括汉语在内的29种语言文字开展语言教学活动，学生总数超过六百万人。在少数民族学校普及汉语教学，符合我国具体国情和少数民族地区经济发展形势。可以说，汉语教学对少数民族教育具有十分重要的现实意义，它可以提高少数民族地区的教育水平，培养更多掌握汉语交流能力的少数民族人才，促进社会各民族之间的交流水平提升，为少数民族地区经济发展奠定良好的人力资源基础

 

深厚学养，以开拓性的思维，大胆创新，将学术研究的触角与教育艺术实践延伸到更多的领域，将文学、美学、书法、相声等艺术样式，激趣、明理、激情、造境的手法，以及现代艺术手段，如电影的蒙太奇手法等，融汇于教育艺术的研究与实践，因为，他认为教育艺术是开放的、发展的、包容的，因此，凭借深厚的学养与勇于创新的精神，李燕杰创立了教育艺术的宇宙全息论、大成智慧论、羲皇文化论、神州谋略论、铸魂文化论、演讲美学论等教育艺术学术门类，并不断完善，可以说，伴随这些学术门类的创立，李燕杰已经建成了体系宏大的教育艺术思想体系。

 

总之，李燕杰集教育艺术研究者与实践者于一身，他从对自身教育艺术实践的反思人手，提出不少针对性强，实效性高的观点和理论，然后又在实践中验证、完善自己的理论，这使得他的教育艺术理论具有鲜明的时代性、发展性、实践性、包容性，他的许多论述言近旨远，含蕴丰厚，意味隽永，发人深思，启人智慧，其关于教育艺术的地位的思考，将教育艺术提升到教育战略的高度，体现了顶层设计的理念；他关于教育艺术的创造性、审美性、实践性、启智性的本质论的观点，是我们区分教育艺术实践与一般教育行为的标尺；而教育艺术修养论和教育艺术魅力论的主张，则为我们建立教育艺术评价标准、引领教师成长为教育艺术家指明了路径；他的教育艺术实践论则是我们砥砺修养、成为教育艺术大家应该遵循的基本理念；最后，他的教育艺术思想发展完善过程中所体现的开放性、发展性、创造性的理念，是我们进一步拓展研究领域、增强教育艺术魅力的行动指南。这几个部分相对独立又相互统一，形成了一个相互关联、相对完整的教育艺术思想体系，是中国当代教育艺术研究的重要成果。