二、艺术教育导向“唤醒德育”的方式
(一)音乐意境感化、情感教育
在训练的过程中,尽量挑选优秀的,容易打动学生情感和自豪感的作品, 并且要在环境和情景设置中做一定的安排,笔者在第一次训练中, 挑了一首 《天堂的阿妈》 让学生们演唱,唱之前,笔者有意无意地跟学生们谈他们家里的事情,谈他们的父母兄弟,谈他们的生活习惯,然后拉上窗帘,让学生安静下来,闭上眼睛,先听一遍音乐。听完之后,笔者发现大多数的学生眼里都带着泪花,很多人都说,想妈妈了,想家了,笔者乘机问学生,“大家千里迢迢来宁波,为的什么?我们应该怎么做,才对得住爱你的母亲?”,学生的回答不像平时一样嬉皮笑脸,可有可无了,都变的很郑重,回答的很认真。西藏学生因为大多数都具有很高的音乐理解能力,很容易受到作品氛围的影响,通过音乐情景比较容易对学生道德情感进行渗透教育, 达到用音乐意境去感化学生的目的。
(二)把民族自豪感转化为道德约束力
大多数藏族同学的自尊心都非常强,一个眼神或者一个无意的动作,都有可能造成校园冲突。笔者从民族自尊和民族自豪感入手,在训练过程中,挑选有针对性的藏族作品让学生欣赏、训练,激发学生的民族自豪感,减少自卑,提高自信,然后以民族自豪感去约束学生的道德行为。
笔者很喜欢把藏族同学的训练放到大操场或公共场地,很多同学刚开始很害羞,不敢唱,但是习惯了之后,慢慢在表演态度上有了很大的改变,胆子大了很多,自信心也有了很大的提高,这时候,笔者都会把他们的优秀表现放大到民族高度,提升学生的自豪感,并让学生们意识到,要保持我们的自豪感,就必须在纪律及各种道德行为上有良好表现,从而达到约束学生道德行为的目的。
(三)利用优秀民族传统提升道德水平
藏族学生也有很多优点,你到他们家去做客,很容易能感受到他们的热情好客,敦厚有礼,长幼有序,但是在校园生活中,却很难体会到这些。笔者充分利用艺术训练和演出活动,时刻提醒他们所拥有的优秀民族传统,对他们的优秀传统进行高度的赞扬,要求他们随时保持,强调这是他们独特的优点,让学生高度认识继承优秀民族传统的重要性和在日常生活中保持的必要性,有时我们也会让他们对比校规校纪,分析校规校纪跟他们传统的区别,保持的难易度,每次分析,他们都认为,还是校规校纪容易保持。既然校规校纪容易保持, 我们有这么好的优良传统, 只要日常生活中保持住,就必然比我们的其他同学在校规校纪方面做得更好、 更优秀。
(四)训练和演出过程中的“小事化大”式教育
藏族学生因为生活环境等原因,性格相对比较自由、散漫, 在训练和演出过程中, 总会出现一些不和谐的声音和事件,这个时候,笔者都会尽量把这些小瑕疵放大,甚至提升到民族高度,让学生认识到这些小瑕疵的危害性,改正的必要性,一般来说,因为藏族同学强烈的自尊心和训练过程中慢慢培养起来的集体荣誉感,同样的事件如果被笔者化大两次,就不会出现第三次了,长年累月的积累,学生身上的这些小瑕疵将最终消失。
三、艺术教育导向“唤醒德育”的评价模式
德育的评价没有量化标准,艺术教育导向的“唤醒德育”的评价方式主要是综合评价, 一般都是从学生日常生活表现,如文明礼貌、尊师重教、生活态度及处分多少、处分程度和学习成绩、演出效果等多个个方面综合进行评价。
经过一年多的研究和实施,学生们有了很大的改变,学习积极性也有了很大的提升,艺术上也有很大的提升,藏汉同学之间相处更为融洽,藏汉一家,其乐融融。