湘西南苗族民歌的艺术价值分析

引言

在特殊的历史背景下，优美的自然环境中，浓郁的民族氛围里，苗族人民经过长期的劳动生产，在生活的实践中，逐渐勾勒出，苗族民歌的艺术特色和主要姿态，经过不断的加工与整理，苗歌正式以口头创作、口头传唱的形式，流传于整个湘西南地区，成为传唱一时的经典。

一、湘西南苗族民歌演唱的艺术特点

湘西南苗族民歌曲调优美，形式简单，按照演唱腔调的不同，可将其分为傩歌腔、梅香腔、冲傩腔、和利腔、菩萨腔和土地腔等多种腔调。苗族人民热爱生活，能歌善舞，在湘西地区随处可听见他们的歌声。

另外，演唱者也没有固定的年龄限制和性别限制，苗寨之中无论男女老幼，均可以随时随地的进行演唱。随着苗歌的日益盛行，苗族人民甚至开启了，男女对唱的规模形式，少则几个人，多则几十个人，甚至上百人，在演唱过程中，苗歌还分为讲歌、领歌、生歌、师讲歌，由 一人领唱，众人合唱。“茶棚”是苗族地区，青年男女自由交流的社交场所之一，去往“茶棚”的年轻姑娘，往往成群结对，打扮漂亮，在寨边等待小伙子的到来，然后在“茶棚”之中，男女各坐一边，姑娘用苗歌问，小伙用歌声答，你来我往，一唱一答，苗歌不仅能愉悦心情，还能成为青年男女表达情感的桥梁。

二、从方言及调式等方面呈现出苗族民歌鲜明的特色

（一）词曲一致

苗歌的旋律句法与歌词结构，都是由四句式组成，简单欢快，朗朗上口，且深情婉转。另外，一词多用，七言四句规整体也是绥宁苗族民歌、湘西南苗族曲调的另一个显著特点。但无论歌词旋律如何变换，四句体都是苗族民歌的基本形式。即便偶尔转换成两句式结构，或是三句式结构，歌词本身所自带的 a调、b调、 c调、b1调，以及两个乐句落音，仍在结束之后，不断重复着四句体的主要旋律。

（二）以 “徵” 为主且变化多样的调式

宫、商、角、徵、羽 是歌曲中的五个基本音调。绥宁苗族民歌主要是以徵调和商调为主旋律，例如：绥宁苗寨情歌，就是以徵调“re”和徵调“sol”来支撑整首民歌的音调旋律，另外，苗歌中的道士歌、 师公歌也有着异曲同工之妙，在歌曲的尾音之处，均有“re”调和“sol”调的出现。

三、湘西南苗族民歌的艺术价值

湘西南苗族民歌在渊远绵延的过程中，必须要清楚的认识到，苗族民歌与苗族民间这两者之间的根本区别，依照“民歌为主体”的苗寨风俗，民族民歌必然要担当起，主导作用，这也是苗歌千年不变的音乐守则。一首情感真挚、语言质朴的苗族民歌，必须要具备鲜明的艺术特色，蕴含苗族人们的精神特质，这样一来，才能彰显多姿多彩，绘声绘色的苗歌艺术，向人们展示苗族文化的博大精深、渊远流长，从而激发人们对苗歌的无限畅想、无限关怀，从中产生美的感受、美的探索。在民族音乐的活动背景下，湘西南苗族民歌要向世人证明，苗歌是真正的音乐，而非污人耳朵的“噪乐” ，在音乐曲调的创作中，歌词写法的构成中，苗族民歌以其独特形式，给各个民族带来了不一样的情感体验，让别人能够认识到“民歌主体”的魅力，这也是湘西苗歌的艺术魅力所在。

湘西南苗族民歌在民族民间的实用性功能，就是它的艺术价值所在。首先它能陶冶人的艺术情操，使人明大礼、淡名利、节欲、中庸；另外它还能从中调和、 引导，苗乡的经济发展、艺术发展，提升湘西南苗族民歌的艺术地位，增强人们对苗族民歌的文化了解，让苗歌文化自成体系，渊远流长，形成多个维度的发展空间，扩大苗族民歌的艺术影响力，使别的民族在认识、接受苗族民歌文化的同时，能得到德、 智、 情、体等多方面的共同发展，树立湘西南苗族民歌在民族民间的价值典范。其次，湘西南苗族民歌还能，培养人的品格，发展人的心智，平和人的心态，这与古代圣人所宣传的中庸思想、传统思想、仁爱思想、音乐思想，有着异曲同工之妙，不仅准确的揭示了音乐对民族、对文化、对社会的发展作用，还言明了苗族民歌对人性的一种影响，对美好生活的一种赞颂。最后，湘西南苗族民歌的艺术价值，还在于它的民族信仰，苗歌是苗族人民的精神文化，是苗族人民的精神财富，也是支撑他们向往美好生活、世代繁衍的不变信念。

四、结语

综上所述，湘西南苗族民歌是苗族人民的生活财富，是苗族人民的快乐源泉，也是苗族人民的传统文化，苗族民歌历经千年的发展，在一代又一代的劳动人民手中，苗族民歌不仅获得了新生，还得到了不断的发展与传承。苗族民歌是苗族人民的独特语言，他们以他们的独特言语，表达着生活中质朴而真挚的情感。

参考文献：