摘要:川贝大木偶,系杖头木偶,起源于民间家传艺术,20世纪初流行于四川省仪陇县马鞍场一带。是世界稀有剧种在长期的 艺术实践活动中逐步发展,形成人偶同台。亦假亦真,以假乱真的艺术风格。四川省大木偶剧院是中国国家级非物质文化遗产 一“川北大木偶戏”的唯一传承单位。2006年6#1。被国务院和中国文化部公布为国家级非物质文化遗产保护项目,下面我以表 演者的身份带您你一起认识川北大木偶。
关键词:川北;大木偶
一、木偶艺术
先谈谈木偶艺术,木偶艺术是一门综合艺术,包含有文学,美术、音乐、戏剧、舞蹈、杂技等多种艺术元素,其演出形式具有 中国古典戏曲的表现特点和艺术特征,并受到戏曲规范的制约,呈现出高度程式化特点。木偶造型是刻木为偶,以偶为戏,传 统的木偶造型,因受戏曲的影响,多模拟戏曲造型,但可塑性更高。
木偶艺术品类繁多,从历史记载和现存情况来看,主要有四种:提线木偶、杖头木偶、铁枝木偶、布袋木偶。杖头木偶在木偶 头部及双手部位各装操作用杆,头部为主杆,双手为侧杆。
二、川北大木偶的特点
川北大木偶属于杖头木偶,在历史上也经历了其他木偶相似的经历,而逐渐走向完整的表演形式,从唱腔到表演程式大木偶艺 术广受川剧影响,很长的时间就是用大木偶演出川剧剧目,后渐开始表现其他表演形式。开始表演舞蹈、现代歌剧、杂技、神 话剧、儿童剧等。因大木偶以真人身材尺寸仿真型造型,形象就如真人般,使得它从中、小型木偶中脱颖而出,具有自己的艺 术魄力。它造型生动、制造精美、形象逼真、偶身高大、形神兼备、酷似真人,表演生动细腻、丰富离奇,不仅能穿衣解带、 拂袖掸尘、吹火点蜡、吸烟喝茶,而且五官灵动、下腰叩首、舞刀弄剑、吹拉弹唱,尤其在表演神话、童话、特技等方面,更 有独到之处。一直以木偶演出传统川剧,后来开始演出样板戏、舞蹈、杂技、歌剧、儿童戏等,表演形式多样化。
三、川北大木哦的操纵川北大木偶演员是双重的,刻木为偶,真正当众演出的是“木偶”,以木偶为演出的工具,而大木偶表 演者则要通过自己对木偶角色的创作,操作木偶来完成。首先木偶表演者自己是最重要的创作主体,而最终将木偶这个“角色 ”展演给观众。大木偶的主杆叫着脚筒,脚筒上还套有一根操作杆,是用于操作木偶头的,如转头、点头;大木偶的身躯叫着 桶子;侧杆叫着手签。
川北大木偶操作方式是演员左手拿签,两根支撑木偶手的杆,连接手的部位如筷子般粗细的钢丝或铁棍,称为签子,在签子另 一头装上一根细圆的竹棍,称为签子棍。在选择签子棍的大小上,要选择能够将两根棍同时握在左手上的大小,以便于操作; 内签子直接用两根细圆竹棍。操作签子棍的方式为轮签方式,大木偶主要轮签方式有:单轮签、交换轮签、双轮签、梭签、靠 签、背签。它是操作木偶手式的方式,完成人物所需的手势。是大木偶表演的最根本操作技巧。
表演者右手则拿操纵杆和脚筒,操作木偶头、身躯,使木偶头、身动起来。表演者操作时要用右手的大拇指、食指、中指转动 操纵杆以确定木偶头的方位与视线位置。操作木偶点头、仰头、转头、偏头;但因木偶的眼睛不似真人灵动,即使有特殊木偶 的眼睛安装机关可以睁眼、闭眼或眼珠转动,可都不如真人灵动。所以大木偶视线正确则要配合转头、转身,用准确的方位来 完善大木偶的视线,否则,大木偶视线盲然、大木偶是呆的。大木偶的表演活动最灵活的是头,表演时大木偶要比真人表演夸 张些,以便大木偶这僵硬的偶像更似真人。
川北大木偶身体的方位由表演者右手操作脚筒来表现,平面转脚筒完成木偶平面转身,而侧身方位则需右手向侧方位倒偶身, 并且扭动脚筒到达动作所需的角度,以此来完善大木偶腰身姿态的准确。还有前倾、后仰都如此。但由于大木偶身躯长而直, 不能象小木偶小巧,不能如小木偶操作那样,由表演者拿主杆的手腕扭动使木偶腰扭动起来,灵活的体现腰姿动作。但大木偶 表演者右手操作脚筒也要如小木偶操作那样充分运用手腕的扭、转、拐来操作偶身。另演员的腰部运动也是操作大木偶身躯的 技巧,大木偶操作常要将木偶放置在表演者的身上,演员的腰部也要带动大木偶身体运动,如:偏凤,大木偶身体姿态作好偏 风的同时,也要演员身体作偏凤的动作并且利用演员压侧腰动作,使大木偶看似也在压侧腰。人偶要合一,光靠右手掌握偶身 是不够的,必须配合演员的腰部运动。
川北大木偶的步法是表演者的步伐来完成的,表演者的步态要传达到大木偶身上,代替大木偶的行进、后退、跑、跳、蹲、圆 场等所有的步伐,人偶要配合协调。
以上的操作方法必须有机结合起来,共同来完善大木偶操作表演。
随着艺术的发展,川北大木偶表演形式的增加,大木偶演员都先后进行戏剧、舞蹈、表演、声乐、木偶基本技巧与表演等多项 训练,成为一个多功能型演员,塑造着大木偶角色,演绎一幕幕精彩的大木偶节目,传承着大木偶艺术。
参考文献:
[1]吴应学.川北大木偶艺术.重庆出版社.
[2]郭宪伟,王定欧.川北灯戏开不败的山花.大众文艺出版社.
[3]川北大木偶与世界相会.