浙江省畲族民俗文化中的音乐元素——以三月三畲族风情节为例

（二）畲族民歌的节拍和节奏特点

有两种基本形态:第一种为一拍一字一音，速度较快,句末的字拖长音,无明显的有规律的重音。《劝酒歌》中的节拍节奏就很典型；第二种为切分节奏。这两种基本节奏紧密结合，造就了丰富纷繁的样式。

（三）畲族民歌的曲式结构

多为单乐段结构，其乐段内部有双句体、四句体及五句体。以上《劝酒歌》就是单乐段，结构方整，由8小节构成,分为上下两乐句，属于非重复性双句式乐段,乐段终部属于半终止式，结尾完全终止。这首乐曲是典型的民族五声调式,无转调 旋律轻快,连接紧凑。前2小节动机构成乐节，5.6小节承结句式，连接紧凑，结尾收拢。第二分句停在属音上，构成半终止；第四分句停在主音上，构成完全终止。这是畲族音乐中较为典型的曲式结构。

（四）畲族民歌的旋律特点

畲族民歌旋律中,多包含大六度上行跳进、大二度级进、纯五度下行跳进、纯四度下、上行,同音反复、小三度下行,如景宁调。

（五）畲族音乐歌词特点

畲歌的词格就是七言绝句，有正格平起平收，首句入韵，歌词的押韵为一二四句押韵；正起的平收，偏起的也是平收，都是首句押韵。如上谱中的《劝酒歌》未前劝酒先劝茶，茶是山中树叶花。茶是青山龙芽草，春三二月正抽芽。因为没有文字，畲族民歌的创作还有即兴性。

（六）畲族音乐演唱特点

畲族民歌演唱的最大的一个特点是假声，除了在祭祖与丧葬时演唱《功德歌》，和某些年老者唱近于念白的“平讲”，以及儿歌用真噪之外，山歌都是用假嗓来演唱的，歌手们称之为“高音”。长期的艺术实践，形成了高尖、明亮的演唱风格。因为畲族民歌是贯穿在生活中的或是即兴的，当思考下一句时需要时间，所以畲歌里还有很多衬词，以拖延思考下句歌词的时间，如哩、啊、啰啊等。三月三风情节上的演唱方式主要以下几种

1.独唱

即为一个人演唱。独唱不受时间、地点、场地、人数等条件限制，所以成为最常见的演唱形式之一。畲民走在山路上时可自娱自乐，也可锻炼歌喉，抒发自己对人或物的情感。现如今的三月三风情节畲民要招待其他民族的客

人，他们会事先选派好民歌手以独唱的演唱形式对他们的到来表示欢迎。

2.对唱

即畲族的答歌。对唱在三月三风情节上是最主要的演唱形式。主要以男女对唱为主。男女民歌手在这天会穿上盛装一早相约来到小溪边。男女民歌手分别站在小溪对岸，由女方先唱男方答唱的方式进行。一次对唱的时间大约在半个小时以上。

3.重唱

至少有两个以上的演唱者，可二人、三人、四人、六人等等。畲族人民擅长二声部重唱的唱法，人们称之为“双音”，畲族称“双条落”。在演唱上，带有轮唱性质。“双音”最初是两个人唱，中间穿插齐唱，迄今为止还发展可以有3人或4人演唱。但一般不超过4人。演唱者要经过长期磨合演唱和合作水平较高。 “双音”在唱法上，一般男女都用假声，后来男子改用真声唱，听起来声部更加清晰。畲族假声唱法追求恬静、纤嫩、清秀、古朴。这种唱法常见于小聚会场合，或是节日喜庆场面。虽然也不规定具体时间、场合，但必须在唱歌的季节，即从农历八月十五起至翌年三月初三止。尤其是正月、三月三、八月十五、九月九等节日，这时畲家总是成群结队走亲串友，以歌当话，还要举行盛大的对歌会。这都是欣赏畲家“双音”的好时节。

4.轮唱

轮唱是由两个、三个或四个声部按照相对固定的时间先后演唱相同的旋律，多为相距一拍或一小节，形成此声彼和、绵绵不断的重复、跟进效果。也有两人或两人以上一前一后演唱同一曲调，结尾同时结束。对演唱者的演唱水平要求不高，一般在聚会场合演唱。三月三风情节上也有畲族民歌手展示。

畲族民俗音乐作为历史发展的一种文化，在漫长的岁月中，形成了畲族自己的传统文化艺术特色，和其他民族一样有着深厚的文化内涵，其中许许多多的问题仍然值得我们去深入的研究探讨。然而随着社会现代化飞速发展，部分畲族传统音乐正面临着失传的险境，保护和传承畲族音乐已是刻不容缓的事情。 近年来浙江各民族地区兴起的“三月三”畲族风情节使它焕发出了新的生命力。畲族音乐作为一种非物质文化遗产，不应当只是被静态地保护，被留在博物馆里，而是要通过各种形式得到传承与弘扬，成为我国民间艺术文化的一朵绚丽的奇葩。

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